平约瑟牧师《过一个放手的生活》3/3

右手洛天 发表于 2020-01-03 16:33:04 | 打印

翻译:雅歌


湖木教会,你们好!你们是我的家人。让我们荣耀那一位现在已经坐在天父右面的大祭司耶稣,让我们把最美的赞美献给祂。我们的主耶稣基督,谢谢你。请大家坐下。祂现在就与我们同在。是的。祂现在并不是在这里做一个观众,祂想要满足你的需要,不管这个需要是什么,恩典是被软弱吸引的。你有什么样的短处,那里就有成倍的恩典,你所夸口强壮的地方是吸引不到恩典的,但是恩典是被你的软弱所吸引的。祂的恩典,祂的恩惠,在你的软弱之处成为完全。阿们。

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我记得几年前...我现在先说点正事吧,嗯,这两本书,就是约尔牧师和平约瑟牧师的新书。(掌声)(他给大家看了一下)这次我来也是为了宣传我的一本新书,它的英文名叫做《Live the let go life,中文名叫做《过一个放手让神做的生活》。这本书还有一本灵修手册,这个灵修手册连我都非常喜欢。因为它的这个尺寸非常的方便携带,我可以随时拿出来,看看神给了我怎样的启示,这是祂那么多年以来给我的启示。

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我特别喜欢第7个想法,它就是:恩典涌流在无忧无虑的生命中。你有没有注意到那些,你根本就不感觉忧虑,一点儿也不会去忧虑的那些生活的领域,就是会有神超然的恩典的供应,有吗?而那些你倍感忧虑,倍感关注的领域,却一直都是深陷挣扎,所以说恩典是在你生命当中没有忧虑的地方涌流的。

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你们也不要忘了买你们的约尔牧师的的书,这本书叫做《黑暗时期的祝福》。你会有恩惠和慈爱随着你。我的这本书,过无忧无虑的让神做的生命是恩惠;这本就是恩典,就是慈爱,就是你们牧师的书。我的天呐,这实在是太棒了。你知道这本书为什么叫做《黑暗时期的祝福》吗?那是因为把平约瑟牧师和约尔牧师的书并排摆着的时候,约尔牧师就掉进了平约瑟牧师的阴影里面。我只是在开玩笑,约尔,不好意思。他是我所遇到的一个最出色最优秀的牧师之一。

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这么多年他一直都一样,他很谦卑。他可能都不知道,他自己的这个事工产生了多么卓越的效果,在中国都有人通过You tube这样的一个视频网站收听约尔牧师的讲道,而且也有人翻译了他的事工,人们从这个翻译的里面深得帮助。中国已经经历了一个属灵复兴,而这个属灵复兴里面也有约尔牧师的功劳。

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现在跟大家说一个,我有神的一句话要传递给你们,我现在就在开始的时候,把这句话跟大家分享一下。

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现在这个飓风哈维对你们造成了损失,而我的心也一直在关注着这件事情。我在新加坡一路观看这些新闻,然后神对我的心说话,我问祂,我说:“神,到底发生了什么事儿?”然后神就让我想起,祂几年之前曾经对我说过的一句话,祂说:“如果你分辨不出来我现在在做什么,那你就看看魔鬼到底在做什么,然后你就会在反面知道我在做什么,我所做的事情是魔鬼所做的事情的反面。”

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神从来都不玩灭火的游戏,灭火的游戏是魔鬼玩的。神总是会开启一件事情,然后魔鬼跟在后面气急败坏的灭火,但是魔鬼所做的事情非常的显而易见,那个东西就是让你一眼就能够看的出来,那就是牠的小伎俩。魔鬼所做的伎俩是非常的好辨认的,如果你生活在摩西出生的那个时代,法老把所有的希伯来男婴都扔在尼罗河里面,让鳄鱼吃,如果你是一个希伯来母亲,你可能会觉得这段时期真的是太黑暗了。但是,你们的领袖就是出生在这个时代,但是神的作为是真的没有被看到的,神的作为是隐形的,你们看到的只是魔鬼这样子猖獗的杀掉希伯来婴儿的这样的一个举动,所以说魔鬼在灭火呀。

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然后我们看看伯利恒那个寂静无声的夜晚耶稣降生,只有一些牧羊人见证了祂的出生,其他人都不知道救主已经来临。所有天空里的天使,都在庆祝祂的降生,但是还是很安静,然后魔鬼牠有一条诡计,杀掉了伯利恒所有2岁的男婴。如果你听到这个消息,你是不是觉得,这也是很黑暗的一个时期,但是弥赛亚来了,祂生下来并不是要做王的,祂生下来是要做服侍的,并且是要做救主的,祂已经诞生了。(掌声)所有2岁以下的男孩都被杀了,这是魔鬼的小伎俩。如果你是一个,这样2岁孩子的母亲,你会怎么感觉呢?但是每一个希伯来母亲,她们都因为旧约里面的预言,都希望自己就是弥赛亚,就是救主的母亲。她们会祷告:“主啊,不论任何代价,请你让弥赛亚降生吧,请救赎我们吧!”然后弥赛亚出生了,但是这看起来真的是最坏最黑暗的时光,是吗?而魔鬼实际上是针对主所做的神所行的奇妙的事情,在玩气急败坏的灭火的小伎俩。阿们。

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所以说看看哈维这个飓风所造成的损失,我想起了神曾经跟我说的话。关于摩西和耶稣降生的时候,魔鬼灭火游戏的这样的一些话,神说:“我已经给你们的教会,给你们的城市做了一些事情。我已经给这个教会,我已经给这个事工释放了崭新的恩膏。”阿们。

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你们现在可能还没有意识到,但是在接下去这一段时间里,它会越来越彰显出来。神是在灵里行事的,灵里的东西总是这样展现出来的。但是很多时候,魔鬼所做的事情一下子就彰显出来,比如说像以实玛利,就是那个亚伯拉罕和夏甲生的孩子以实玛利。这个来自肉体的东西,它是非常的快,但是却非常的暂时,阿们。但是从灵来的却是永恒的,看起来也许会很慢,因为撒拉怀孕生孩子是很晚的事情,但她却生下了神所应许的那一位。以撒非常的强壮。

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我看到了整件事情,我知道飓风哈维不是来自神,神不会把飓风差遣到你们这个城市里,阿们。所以说,就是在美国所有的城市当中,休斯顿是神特别释放恩膏的这一座城市,在休斯顿必有神新的荣耀的彰显。在超自然的领域上,这个恩膏一定是一个新的层次上的崭新的恩膏。魔鬼就很害怕,就是在休斯顿所有的教会里,哪一间是魔鬼最攻击的呢?就是我们的教会,湖木教会。那在所有牧师的事工里,又是有哪一个事工是被魔鬼攻击的呢?从反面看来,我们应该知道,神一定是在这些受攻击的领域里释放了远远大过这个攻击的恩膏,给你们的牧师,给你们的事工,给你们的教会,魔鬼真的很害怕,牠在那边非常心虚的吼叫想要吓人,阿们。不要受了牠的蒙骗。神永远都不会玩灭火的游戏,在灵里这个恩膏是非常强大的,阿们。

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领受吧!领受吧!这是禧年!现在神在末世里面,祂的作为是非常令人惊叹的,即使我现在在说话的时候。

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约尔就在赢得灵魂,他在洛杉矶的那个希望之夜里面,在赢得很多很多的尚未得救的灵魂进入天国,阿们。神特别给约尔一种恩膏去触碰年轻的时代,我现在这个是一个先知性的预言,更多的人,更多的年轻人进入了神的国度,阿们。

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就像现在在中国发生的事情,我跟约尔几天前刚刚见过面,他真的真的非常的谦卑,约尔的这个谦卑是让我非常的感动的。我们谈到了中国的属灵复兴,神真的在这个人身上做了事情。

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这个事情让地狱的大门都在发抖,阿们。我们领受吧。告诉神,这个事工,荣耀的事工我也愿意有份,阿们。诗篇133篇,就是那恩膏浇在亚伦的头上,流下他的胡须,流到他的衣襟,阿们。我们的耶稣,我们的大牧人,祂不是仅仅只倒下一点点,你头发上也没有,胡子上也没有,这样一点点的膏油,祂是从头上到胡须。

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我们看到这个牧师,也就是恩典教会的负责人,比如说:约尔牧师。如果说你看到恩惠和恩宠淋到他的头,然后那些教会的领袖们,长老们,就好比是胡须,就也要得到恩膏了,然后就是教会的肢体们也要得到恩膏了。当你看到教会的领袖蒙受了祝福,这并不是仅仅给他的,这个祝福是通过他来到你这里的,你就是下一个,真的,下一个就是你,做好准备吧。你说:“神啊,谢谢你,恩惠已经来了,恩惠已经朝着我的这边来了。”阿们。阿们。

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神真的是一个这么好的神,让我们赞美祂!现在我有一个新的节目已经在TBN电视台播放了,就是我这本书的题目,就是叫做《过上放手的生活》。我这里也有一个电视节目想要给你们看一下的,我们坐到后面,来领受。

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压力是我们的身体面对着现代社会的种种要求和威胁的时候,作出的习惯性的反应,压力确实是可以给我们动力,确实是可以在危险的情境下做出反应,可以保护我们,但是如果说压力在我们生活当中作王掌权了会怎么样呢?也就是说你每天的生活都是在忧虑和不安息当中度过的,都是在焦急当中度过的。那么让我们每个周三与平约瑟牧师在这个TBN的系列节目当中有一个约会。平约瑟牧师刚刚发布了一本新书,叫做《过上放手的生活》。我告诉你们,你们可以停止你的挣扎,可以停止你的焦虑,就放手吧。我们让神来掌管我们的生命,我给你们提供的是非常实际的办法,能够让你们把生活当中的一切压力的垃圾都清理出去。而且是经历一个从内到外的改变,你可以经历一个没有忧虑,没有压力,非常健康的生活,就这样过上一个放手的生活吧。

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这就是我们TBN这个节目的一个简介。阿们。所以说记得收看哦!这个节目已经开始了,然后我祷告祂会走进每个家庭,使大家得到祝福。阿们。

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你们知道现在我们生活的步调真的是非常的令人焦虑,你们才刚刚祝福过彼此新年快乐,然后圣诞节就到了,是吧?是吧?好像你又走到阁楼里,把你收起来的圣诞节的装饰又拿过来了,你就想到几个月之前,我不是刚刚把祂们收起来过吗?好像时间加速了,你有没有感觉?是吧?就是这样一个非常匆忙的脚步导致了我们有压力,现在有很多研究已经表明,压力,可以导致忧虑,可以导致有害的瘾症,可以让你的心脏出问题,所有的这些生理的疾病,都是压力造成的。神从来都没有想让你在压力当中生活,神是希望你无忧无虑,但是魔鬼总是跑过来说:“你怎么能够这样无忧无虑呢?你这是不负责任!”魔鬼把这个概念根植在你的心里,牠会骗你说,当你对某一个人觉得忧虑的时候,当你很担心某个人的时候,你就是关心他。当你为某件事情担心的时候,你就是负责任的。但是,你所能做的那一件最负责任的事情,最有权能的事情,就是把你的事情放在神的手里,我们可以说阿们吗?阿们。

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你要看一下,神所救赎的第一个领域,那个第一个救赎的领域,就是在客西马尼园里面发生的那一件事情。在客西马尼园神的受难记开始,耶稣在那个地方祂所做的事情是祷告,圣经说祂流下的汗珠里面是有血的,有鲜血的。我们也许觉得耶稣感到惧怕,其实我们这些有罪性的人们不能够理解耶稣的想法,但是实际上耶稣那个时候只要一想,祂在十字架上要成为罪,祂只要一想神是多么的圣洁,一点罪都没有。其实耶稣是根本就没有罪的,祂很爱很爱天父。只要想一想,这个不知罪的祂要在十字架上要成为罪,祂就流下了鲜血的汗珠。

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那个约尔牧师的哥哥保罗就是一个医生,如果说我说错了,请你纠正我。但是医学上是有一个疾病的名字,赞美主,可能我没有说错。这个疾病的意思就是说,当你的身体在极大的压力下面的时候,比如说感情上面有一个压力,你的血管就爆开了,然后血就会和汗混合在一起,所以耶稣一想到祂要在十字架上为我们成为罪,祂的血汗就流了下来。所以说当祂成为罪的时候,祂的压力,祂的焦虑,祂的心事,又是有多么的严重呢?所以说祂有多么的爱我们呢?阿们。

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今天你和我在耶稣基督里是神的义。因为在十字架上那个神圣的交换已经完成了,阿们。神说,祂使那不知道罪的耶稣成为罪,所以我们这些罪人也可以在基督耶稣的里面成为义,阿们。耶稣是绝对没有罪的,我们也不配成为义,但是借着十字架上神圣的交换,耶稣在十字架上为我们成为罪,我们在耶稣基督里成为义,这是你必须牢记的一点,借着耶稣成为罪,我们在耶稣基督里成为了神的义。当耶稣基督在十字架上为我们成为罪的时候,祂吸收了所有的审判、定罪以及咒诅。所以我们现在在耶稣基督里成为义,所有的恩惠、恩宠都是归我们所有了,阿们。耶稣得到的是我们所配得的,我们得到的是耶稣所配得的,这就是恩典,阿们。恩典就是白白所赐的,不配得的恩惠。

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(唱歌)祂的名字叫耶稣,我们救主的名字叫耶稣,所以我们不用再哭泣,耶稣医治了你破碎的心灵,耶稣把监狱的大门敞开了,耶稣永远的拯救了我们。你难道不爱祂吗?

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律法本是借着摩西传的,恩典和真理是借着耶稣基督来的。你要看到神是借着摩西颁布了律法,但是恩典和真理却是跟着耶稣这个人亲自到来的。我们真理并没有在律法的那边,真理在恩典的这边,是真理使我们得自由,就是恩典的真理。律法是真的,但是律法无法使你成为圣洁,律法也无法使你成为公义,律法也无法祝福你。耶稣基督所带来的这个恩典和真理,却是能够祝福你的,在律法下,神向罪人要求公义,在恩典下面,公义是一个礼物,神赐给罪人。

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在神颁布律法的时候,这也是犹太人所说的第一个五旬节,神在西奈山下颁布的律法3000人死去。但是在新约下,五旬节完全到来的时候,圣灵降下,3000人得救。律法说:“我永远都不忘记你们的罪孽,我要追讨你们的罪孽,自父及子,直到三四代。”但是在恩典下,神却说:“我要宽恕你们的不义,我不再记念你们的罪愆。”这里确实发生了一个改变,阿们。

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我们的讲台是时候从西奈山搬家,搬到锡安山啦。律法本身真的没有什么问题,律法本是圣洁的,但是它不能使你圣洁;律法是公义的,但是它不能使你公义。律法就像个镜子一样,你拿起镜子发现自己很丑,这不是镜子的错,对吗?这个镜子它只是反应了一个真相啊!它是不可以改变的,不可以打折扣的真相啊!

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律法是真的没有什么错,如果你跟我说,你说:“平牧师,我还是真的想遵守律法。”那我就告诉你,圣经的《雅各书》已经说的很清楚了,假如说有一条律法你没有守住,就一条你也有罪,你就相当于在律法上犯了众条,你们有没有听到?

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就算是你就撒了个谎,你没有犯奸淫,在神的眼里,你就是既撒谎又犯奸淫,阿们。你如果说没有守住一条律法,就相当于你就犯了所有律法,所以说如果你不守律法,你相信恩典,你相信耶稣基督能够替你守住律法,你相信因信称义,那么你就是因着信,你在所有事上已经称义了,这是跟你犯了一条律法就犯了众条完全对称的另外的一个很好很好的极端,明白吗?哈利路亚。

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我真的很高兴我们是新约下的信徒,如果说你很怕这样的一个承诺会让信徒肆无忌惮的犯罪,请看罗马书614:罪必不能做你们的主,因为你并不是在律法之下,而是在恩典之下。这里说的是,罪必不能做你们的主,因为你并不是在律法之下,而是在恩典之下。我们可以说在律法之下,律法的精华,律法的主要的一个内容就是要求。要求。

恩典呢,则是供应。律法对人要求,而恩典向人供应义。

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那么我来说一个很实际的问题,假如说你这一周,有这样的一个想法“哇,这一周我有太多的事情要做啦,”你就是那种被要求的心态。

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你说我的配偶要求我做那个,我的孩子又要求我做那个,我的老板又要求我做那个,我对我自己又有这样的要求。如果说你就是这种律法的要求心态,你就是还是在律法之下,怪不得你会感觉到有一些咒诅的症状在你身上彰显。在这种律法之下咒诅的症状,就是你的压力巨大,你的忧虑巨大,因为你是那种要求导向的思维。

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但是相反的是,如果你早上起来,你想到,耶稣基督死在十字架上的时候,一道恩典和祝福的洪流已经向着你敞开了,阿们。好像是祂已经给神打开了一个新的公义的通路,好让神祝福罪人。这就是耶稣做的呀,阿们!所以说,在恩典下,你起来的时候,你要说:“啊,祝福已经朝着我涌过来啦,所有我所需要的都有供应。”

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我是需要一些事儿,比如说,现在一个工作已经到了截止日期了,但是,当这个截止日期到的时候,恩典一定在那边,现在神已经赐给了我,处理那件事情所需要的智慧。我知道现在我十几岁的女儿可能有点叛逆倾向,但是我这里已经有了,靠着智慧让她回到正路上的这样一个智慧的供应,阿们。你一点都不要为明天焦虑,因为当明天来临的时候,你所需要的供应已经在那里了。所以说,现在你完全是一个供应导向的心态,而不是要求导向的心态,这也就是你靠着圣灵活着的一个做法。

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那么我们继续回到耶稣在客西马尼园里面的这样一个情境,当那件事情发生,祂流下了血汗。只要是谈到了耶稣的血,祂就具有救赎的功能,你记得神曾经对亚当说过什么吗?亚当是人类的始祖,那个犯罪的亚当是第一亚当,耶稣可以说是第二亚当,就是亚当在伊甸园里犯的那个罪,使得我们人类都有了原罪,那么为了把亚当所做的这一件事情救赎出来,神让耶稣降世,凡信祂的人跟第一亚当的罪性没关系了,阿们。

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所以说,亚当犯罪当时不是也是在一个园子吗?在伊甸园。然后神对亚当说了什么呢?祂说:“你必汗流满面,才能得以糊口。”对女人来说,“女人生产,必受痛苦。”是吗?对吧?这个咒诅不是说你生不了孩子,也不是说你得不到好东西,而是你必须劳苦,你才能够得到孩子,你才能够得到好东西。你要知道孩子和工作本身是没问题的,在亚当犯罪之前,神就赋予了人类工作,神要人修理看守伊甸园,但是工作里的压力就是咒诅。祂说你必汗流满面,才得糊口。也就是说,你从今以后,你得到好东西你要付出代价了,你必须要流汗才能够得到生活当中的好东西。所以说在这个园子里开始的这件事情,要在另一个园子里有个结束,阿们。耶稣在客西马尼园里流下血汗,因为祂流下血汗,祂的血又具有救赎的功能,祂就把我们都救赎了出来,从这个压力的咒诅当中救赎出来,哈利路亚,赞美主。

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耶稣的受难记就是从我们释放了压力,把我们从压力的咒诅中赎出来开始的,阿们。所以你现在就转向你旁边的人说:“汝不可流汗。”这是第11条诫命。(笑)

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牧师领袖们,听我说。现在听说牧师越来越多了,很多人都有自己的事工,但是有很多牧师特别有压力,他们都已经快要把自己耗尽了。那我就告诉你们这句话吧,神要告诉我们,“牧师们,其实做事情的不是你,如果说没有了你们,这个教会也还是会运转的。”不是说什么你必须做这个,你必须做那个,教会才能运转。你千万不要说什么事情都要靠你,而是一切事情我们都跟着神走。

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你们要知道,我们刚刚为一座非常昂贵的教会大楼完全付清了所有的款项。所以你想想,要是我为这个大楼忧虑,我得担负多少的压力呀。但是很久以前我从神那儿学到了一件事情,那个时候我们还是在建造大楼,并且资金上面稍微有一些考验。

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我的那些领袖们都说了,“牧师啊,我怎么感觉你这个大楼,在新加坡好像根本就盖不起来,在新加坡怎么可能建这样的一座大楼呢?”因为新加坡寸土寸金。

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然后我们当时看地皮,最后选下了这块儿地。你们看看我们的领袖,他们在看了地皮以后,他们是怎么鼓励我的啊,“牧师啊,要是这真是神说的,我们就跟着你吧!”所以说现在所有的压力都在我身上了,然后我就问神,我就真的求问神,求问一句话,神就给了我路得记里面的一句经文。祂说:“女儿啊,你只管安坐,因为今日这人不做成这件事,他必不休息,”阿们。阿们。

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然后我就知道,那个在神的右面,蛮有荣耀的那个人子,我的代表。神在跟我说,如果你做事儿,我就放手;如果你安息,我就接手。神真的接手了。

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我们在兴建教堂的5年里面,我很高兴的告诉你们,我们只是为了筹款,一共只举行了4场,叫做“奇迹种子崇拜会”。

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有一天,神告诉我们,“你连这个奇迹种子也不用举办,什么都不用做!”当时我真的有点焦虑。我的领袖都问我们,“牧师,我们要不要举办‘奇迹种子崇拜会’?”我说:“不用!神说‘不用’。”然后供应真的进来啦。我真的很感谢主,我安息,祂就工作。阿们。

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所以说,你已经从汗流满面才能得糊口的压力当中被救赎了。这个圣经里还特意有一个细节说,耶稣的这个血汗大如雨点落在地上,你可知道地也是被咒诅的吗?就是从亚当犯罪,地就开始长出了荆棘和蒺藜,但是由于耶稣的救赎,当那个血汗掉到了地上的时候,你所走的这个地面,已经是恩典之地了,是恩惠之地,是被救赎之地,所以说,你出也蒙福,入也蒙福。阿们。

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你对你的朋友来说,是一个祝福;你对你的亲戚家人来说,是一个祝福。

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所以说,那魔鬼想干嘛呢?魔鬼其实知道神让你安息。耶稣当时在世上的时候,祂对那些民众说:“到我这里来,凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我必使你们得安息。”

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希伯来书第4章,只有一件事情是我们所要惧怕的。我们看一下希伯来书41,我们畏惧的就是无法进入祂的安息,免得我们有些人已经赶不上了。这就是我们唯一所要惧怕的那件事儿。我们唯一惧怕的就是惧怕没有进入安息。我的天呐。

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我们唯一的争战就是不要征战。阿们。我们真的争战就是进入安息呀,就是安息。魔鬼说:“看看,看看,你要不要来跟我争战?”但是我说:“你已经失败了,谁还跟失败的骗子打仗啊。”阿们。就像今天我们知道休斯顿太空队已经赢啦,所以我们就安息啦!我们在教会里面庆祝他们的成功!赞美主!赞美主!

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“平牧师,我真的觉得很难相信,难道您说的就是,我们就真的什么都不用做,神就接手一切了吗?”

“是的!”

“但是你说得容易啊!你真的不了解我的情况啊!”

阿们。

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而你也不知道我在兴建教会大楼的时候,你说我当时什么都不知道,那几百万新币的那个钱,难道对我来说就不可以成为压力吗?所以说,作为牧师,我所能做的那件事情就是把这个事情交给神,因为我背不起这个担子啊!

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让我们来看一节非常美丽的经文,祂说:谦卑在神的手下,到了时候祂必让你升高。然后祂说,你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。当你将一切的忧虑都卸给祂的时候,你就谦卑了你自己。你就是在神面前谦卑下来。

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你如果说我可以做这件事,这就是一种骄傲。你说,我对这件事情负责任,这就是骄傲。神说的是,让你把所有的忧虑都交给祂,这样才是谦卑自己。当你谦卑自己,神就高举你。就像你们的牧师,他是一个非常谦卑的人,但是神却高举了他。阿们!

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神是叫你把所有的忧虑都卸给祂,不是就卸给祂一半儿。为什么?因为祂顾念你!祂舍不得你去担心。你不要集中于,我把所有的忧虑都卸给神这一句经文,你看后面那个,因为祂顾念你。你知道神顾念你,你就真的可以把所有的忧虑都卸给祂了。

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比如说你对你十几岁的儿子有这样的一个担忧,他交友不慎,他跟一些不三不四的人混在一起,我们假设现在有这样一个情况,然后他也不上教会了,你就觉得非常忧虑。然后你真的找出一个时间,你单独开辟这样的一个时间,你走到一个地方,你对天父祷告,你说:爸爸,现在,奉耶稣的名,我对我儿子所有的这些忧虑,阿们。不管是什么,也许不是对你的儿子,但是你要把你现在心里面让你觉得非常殚精竭虑的这一个忧虑交托给神,你可以对神说到底是什么,我把他们现在就交托给你的双手里,全都交托,再也不可以回来,这些忧虑再也不可以回到我的心里,阿们。

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你甚至可以把你的忧虑全都写在一张纸上,你一点接一点的写下来,然后都交给神,你接下来就目睹神的大能吧!你把这张纸撕掉,你一边撕一边说:“爸爸,这就是我的忧虑,这就是我的担心,但是现在在你的手里了。”然后记住今天是几号,记住现在是几点,阿们。

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下次魔鬼又来骗你了,牠说:“你这件事怎么办?”你就拿出你的智能手机,指着上面的时间:“看看,他现在已经在神的手里啦。现在是神怎么做了,不是我怎么做了。”阿们。

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魔鬼总是把你指向你自己,因为律法就是告诉你,你不能,你不能,你不能。那么对于这个魔鬼,牠其实就是一个利用律法折磨你的骗子,如果你集中在律法上,你就是给魔鬼留了地步。

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如果你老是集中目光看你自己,魔鬼就可以指出,你看看你刚才想了什么,平牧师走上去的时候,你对平牧师心怀歹念?你就想,啊,我就从来没见过像平牧师长的这么难看的人。然后你就想,啊,作为一个基督徒我怎么能这样想呢?太晚啦!(笑)然后魔鬼就说:“你怎么办,你怎么办。”

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感谢主,我们有一节经文是关于以色列的大祭司的,那么谁是你的大祭司呢?是耶稣!祂的额头上戴着一个金牌,说是归耶和华为圣。然后出埃及记28里面有这个经文,你一会可以去查考。祂说在头上,这个以色列的人们会在神那里蒙悦纳。神不会说根据人们的想法再来看你了,都是根据大祭司的想法来看你了。阿们!

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祂如何,我们今天在世上也如何。阿们。你说耶稣现在是不是在神毫无保留的恩宠之下?所以你在这个世界上也是啊!耶稣是年轻的吗?是不是很强壮?是不是很健康?祂是不是这样在父亲的右手边呢?所以你在这个世界上也是啊!阿们!你认为耶稣是不是把所有的敌人都踩在了祂的脚下了呢?祂是多么高高的超过一切执政的掌权的和有能的呢?既然祂是这样,那我也是这样啊!

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神想要你注目与祂!神不是再基于你来判断你了,神所聚焦的是代表着你的那一位新人。那个人类新的头,就是戴着荣耀和尊贵的冠冕,位于神右面的那个,我们的大牧人。阿们。

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如果说你的大祭司好的,神就接纳你;如果你的大祭司不好,神就不接纳你。这是古代以色列的风俗,但是你今天的大祭司一定是好的,对不对?

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过去在古代的时候,那个大祭司进到至圣所里的时候,外面的百姓都在祷告,因为他希望大祭司能够活着出来,因为如果说他死了,人们必须把他拖出来。那就说明你的下一年完了。因为大祭司如何,以色列如何,这是个规矩。以色列怎么样,就是看大祭司了。所以说这也不是关于以色列多好的问题,如果说他们好,他们大祭司不好,那么神也会拒绝整个民族。如果说他们不好,当然他们当时一般都不好,但是大祭司好,那么神就接纳整个民族。他们可以有丰收的一年,然后他们也可以战胜敌人,阿们。那今天谁是你们的大祭司呢?所以说,如果以色列大祭司死了,那么人们就会非常的忧虑,非常的担心,非常的有压力。所以说,在那个他们的好坏完全取决于大祭司怎么样的时候,他们不可能有安全感的。但是圣经是怎么形容我们的大祭司呢?祂远超一切执政的掌权的有能的!祂永远活着,永远不死!阿们!因为祂如何,我们在这个世上也如何。阿们。

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先知跟祭司是不一样的,先知是从神那里来的,代表着神对你说话,他代表的是神。但是大祭司却是代表着全体以色列人对神说话,你们明白吗?所以说耶稣祂不是先知,祂是祭司,祂是大祭司。祂已经做了我们大祭司2000多年了,阿们。祂向着神代表着我们。当歌利亚下到以拉谷骂阵,让以色列派一人来打败他,那个很丑的,身高9英尺的那个歌利亚,他真的是块头很大哦,他也非常的恶毒。他说,以色列,你们能不能派个英雄来跟我打一仗?你如果说靠着己力,你肯定只能投降。但是当时没有人敢接受挑战,40天都没有,然后来了一个牧童。神就差遣了这个牧童,然后击败了歌利亚。

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大卫就是耶稣基督的预表,他在以拉谷见了歌利亚,这是怎么样的一个相遇啊?一块小石头飞呀飞呀飞,然后巨人倒下,永远爬不起来,阿们。所以,所有以色列人的希望都包裹在那个小男孩里面,他并不是代表着自己去那个地方的,他是代表着整个以色列到以拉谷的,阿们。就这个事情在电影当中演成电影的时候,我总是希望演员能够注意其中几点,经常就是在一般的啊,不是说大卫和歌利亚,就是一般的电影里面,怪物死了,主角总是会亲吻女主角,然后呢,其实我认为他不应该这么快就去亲吻女主角,而应该把那个怪物的头给割掉,因为那个怪物还会站起来的,就是在他们亲吻的时候,那个怪物就爬起来了。所以说大卫砍下了歌利亚的头,所有的以色列欢呼胜利,他们把非利士人追的落花流水。但是圣经记载了一件非同寻常的事,以拉谷离耶路撒冷很远,但是大卫却把那个歌利亚的头一路带回耶路撒冷,我一直都心存疑问,为什么大卫要把歌利亚的头带回耶路撒冷呢?这里面有什么特别的含义呢?我经常思考这样一类的圣经问题。

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然后呢,我后来在圣经里读到一个叙述的地方,一个拉比说的,他说,大卫是把歌利亚的头带到了一个,圣经里面希伯来文发音跟歌利亚名字非常相近的地方给埋起来了。那个地方就是髑髅地,就是耶稣上十字架的地方,你们明白了吗?那个地方就是大卫的子孙耶稣基督,为全人类上了十字架献身的地方。祂在那个地方是战胜了更大的敌人,哈利路亚。这就是那个预表。

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所以今天神所对我们说的话就是,你一定要卸下你所有的忧虑,因为我们已经获胜了。祂不想让你自己承担任何的忧虑,阿们。所以说,在把一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们,下面说什么呢?你一定要清醒,一定不要入了蒙骗,因为魔鬼好像吼叫的狮子遍地游行,牠想寻找可吞吃的人。所以说魔鬼所找的那个可吞吃的人,他就是充满忧虑的人,那些有压力的人。你要知道魔鬼无法对付蛮有平安的基督徒。阿们!

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牠就是没有办法对付你,因为你蛮有平安。牠一定要使你首先失去安息,然后满是忧虑再对付你。你请注意,牠是走来走去在寻找,他说牠要寻找可吞吃的人,这里面的意思也就是说有些人牠没法吞吃的,所以说牠要找啊。这些魔鬼没有办法碰到,没有办法吞吃的人,就是学会了把忧虑一劳永逸的卸给神的那些人。当你一旦把忧虑卸给神,你要听好,神就掌管你的心思意念了,所以说,你要写下来啊!

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然后魔鬼可能又会回来诱惑你,牠说:“对于这件事情,你到底打算怎么办?那个限期马上就到了,你有钱吗?你要做什么...你要做什么...你要负责任。你到底想怎么办?”你说:“这事现在不在我这儿了,在祂那儿!”阿们!祂真的已经全权负责了!

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你真的把忧虑卸给神,你就不要把它拿回来了。你说这样一句话,因为我们都能感觉的到,有时这个忧虑就又抬头了,这个忧虑又在你心里蠢蠢欲动了。你对神说:“神呐,我真的已经把这个想法交托给你了,所以我荣耀你,我不为这件事情忧虑,我拒绝为这件事情忧虑。”

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我知道现在有些人,他们遇见的情况挺严重的。比如说,现在他们身体里面患有某种疾病,但是你知道恩典是要运行在你无忧无虑的那个生命领域当中吗?比如说像我,我从来都不为钱操心的,所以说这个4亿美元的教堂造起来的时候,我真的一点都没有为钱忧虑。这不是说我有很多钱,我小的时候家里挺穷的,但是我上大学的时候,我知道神会照顾我的经济需要,然后神是通过这么一件事教导我的,祂叫我撒种和收获。当时我就剩下10块钱了,然后我知道我的哥哥,他也是需要钱,我就把剩下的那10块钱放进了我哥哥的钱包。然后那天不知道是因为什么,但是我觉得总有一个原因,有人请我出去吃晚饭了,有人进来给我钱,从来都没有发生过这种事儿。所以我知道,我真的不需要为钱发愁的。这并不是说,我大手大脚花钱,或者我有很多钱,只是我在钱的这个领域当中,我不发愁,也不忧虑。这也就是说,我所不忧虑的地方就是有很多的供应在流淌。

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我看到了这样一个异象,是很多年前金管子的一个异象。这些金管子都来自天堂,祂从天堂垂下来很多金色的管子,然后后来我发现撒迦利亚书4章提到了这些金管子。就是撒迦利亚看到的那些金管子跟我看到的是一样的,那些金管子是给金灯台提供金油的。

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这些金管子也给这个人供应,有一个是给养育之道的,有一个是给你智慧的,还有的是给健康和医治的,有一个是给你的财务供应的,所以说有很多金管子带着很多的供应。

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我们可能过去都有这样的一种观念,就是你一祷告,神就开始供应。但是加拉太书第3章则是说,来自主的供应是永远都在的,是一直都存在的。这里的时态是一直进行的,哪怕是现在,而且你也根本就不会漏掉神给你的祝福,有些人会说,圣灵会从你身上漏掉,这是不对的。你要睁开眼睛看到这些金管子在对你输送油啊!加拉太书31-5,自己读读看。祂说,不仅是供应,神一直在你的生命当中行着神迹和奇事。一直。一直在你们中间行神迹和奇事。阿们。

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所以说,不是你开始祷告神才开始供应你,从耶稣死了,所有天堂的恩惠、恩宠、祝福都像恩典洪波一样向你涌流过来。所有破碎的、失丧的、黑暗的世界得到了拯救。阿们。

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但是为什么平牧师我就没有看到这个供应呢?我为什么就没有看到这个彰显呢?你知道为什么吗?我从这个异象里得到了答案。这个金油浇灌着这个人,从不同的领域都有不同的浇灌,突然他开始为生命当中的一个领域焦虑,比如说魔鬼给他一些假症状,他就开始为他的健康担忧,然后那个供应就流不到他这里来了。他一着急,那个供应就被阻断了,所以说耶稣在登山宝训当中,祂曾经说过这样一句话,所以说你们不要忧虑,你们岂不比天空的飞鸟贵重的多吗?神都尚且看顾飞鸟,祂怎么能够不看顾你们呢?你们不是比飞鸟贵重的多吗?所以说,应该放手,然后祂的供应就会涌流。阿们。

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你就放手吧,你这样会比野地里的百合花活的还要棒,但是百合花比所罗门活的还要棒呢!所罗门最荣华的时候,他所穿戴的还不如百合花这花一朵呢。但是平牧师,这听起来太简单了,真的是放手就能有供应流出来吗?是的。

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我们现在放松的坐着来看这个女士的一个见证。这是一个医治的见证。你们要听一下她说的是什么。

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5年之前,我曾经去就医,然后医生怀疑我得了乳腺癌,他怀疑我是乳腺癌早期。在这个常规的体检当中,医生说他发现了我乳房上有一个肿块,他有一个超声波的扫描,但是扫描的结果却是看的不是太清楚,他说,我应该留在这里,让专家再给我检查一遍,我同意了。我开始寻找,为我肿瘤可以得医治的所有有关的经文,我拒绝向害怕屈服,我在等待候诊的时候,我收到了一封来自新造教会的每日灵修邮件,它的题目是《选择不去忧虑》。它引用了马太福音627的经文,告诉我,不要忧虑。这节经文说,谁靠着忧虑能够让你身量多增加一肘呢?

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这里还有一个新造教会的姊妹,她的乳房上也发现了肿块,她也进行了超声波扫描,她相信她已经得医治,她甚至在她的医疗报告上写,耶稣就是她的治愈者,耶稣就是她的医治。然后那一天她所经历的一个检查就说,她的乳房上根本就没有肿块。我几乎要放声大哭,因为我知道这是神给我私人定制的鼓励。我就开始默想那节马太福音627的经文,还有其他有关的经文。尽管我也想打电话给我的丈夫和我的朋友们,让他们代祷,但是我却没有打,因为我相信神,因为神在告诉我要信任祂。

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过了一个小时以后,一个专家在我的乳房上进行了扫描,他根本就没有找到任何肿块,我给他指出过去我的肿块是在哪里,然后他说,我真的找不到任何东西,我真的什么都没有看到,你这里没有肿块。就是这样的一个见证。赞美主。

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但是,平牧师,我失业了。我要做什么呢?牧师。请看下面的这个见证。

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你不要担心,真的要放手。

我过去是一个生产线上的专业导师,但是我下岗了。我一月份的时候下岗,在我知道那个下岗的消息的时候,我心里闪过一句经文,万事相互效力,叫爱神的人得益处。

我是一个离婚的单身妈妈,我有两个孩子,所以说我家的所有收入都是靠着我赚的。但是我继续注目在神的恩典,我每天紧跟着平牧师的讲道,不停不停的收看,即使我睡觉的时候,我也放平牧师的讲道,就是在这样一个领受的过程当中,我感受到了天父无比真实的爱,我就是知道什么事儿都没有,一切都会很好。

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当信用卡的账单来了的时候,我可以听到主耶稣基督在跟我说,我的恩典够你用的。所以说,每次每个危机我也都度过了。然后我得到了一份跟上次的这个工作薪水相同的活儿,但是我心里知道,这不是我想要的,我跟主祷告,我说,我想做人力资源方面的工作,然后我就拒绝了那一个请求。

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然后那个公司主管给我打电话,然后他说,他在过去的人力资源主管的办公桌上,不小心翻到了我的简历。他说他本来的计划这个岗位明年招人,但是他就是想给我一个面试,他当场聘用了我,他说是神叫我遇到他的。然后他问我的工资到底想要多少,我说了一个数字,他说他想要给我的比那个数字还要大。赞美主。这就是我心里一直想要的工作,我知道是神要我到这里的,我就是想对那些想找到工作的人说,对神说你想要什么,让祂出人意料的平安保守你的心怀意念。因为在耶稣基督里,神深切警醒的关心着我们的需要。阿们。

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现在我要结束了,就是在耶稣被卖的那一夜,在最后的晚餐,祂首先留下的那句话,祂说:“我把我的平安留给你们,我的平安就是在加利利湖上风暴起来的时候,那个狂风巨浪怒号的时候,我却还在船里睡觉,就是那样的平安。他们来抓我的时候,我说了一句话,他们就全都倒下,那样的平安,那样的平安。你看到我所做一切事情,我有的这个平安,我把祂送给你。我的平安,我给你们我的平安。我所赐的,不像世人所赐的,我留给你们。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”

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你知道祂对门徒说的这个peace翻译过来是什么吗?英语是peace,希伯来文是shalom。祂说的是,我把我的shalom留给你们,根据这个strong圣经注释,shalom的意思是完好、完整、完美、健康、供应、还有平安。并不是简单的一个平安,祂包含了这么丰富的内容。祂就是健康,就是供应,耶稣是从来都没有缺乏的。祂从来都没有说过,不好意思,我今天不舒服,所以我不能跟你们一起去了,祂从来没对祂的门徒说过这句话,祂从来都没有患过流行性感冒,没有,祂永远都是健康的。祂说,我把我的shalom留给你们,我的健康我留给你们,我的平安留给你们,我所给你们的,不像世人所给的。

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“那么,如果说祂把平安赐给我,为什么我没有看到祂的彰显呢?我好像没有得到啊。”

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但是你要看,你们心里不要忧虑,这是一个前提,你也不要害怕,这是一个前提。祂所要给我们提供的是一个你能承受的shalom的先决条件就是,你的心不要忧虑。你要记住这一节经文啊。什么时候你感觉你又被焦虑所缠住了,你就引用这个经文,你们的心不要胆怯,也不要忧愁,阿们。每天都必须要有这样一个习惯的养成,当你感觉到你的心可能面临着这一种忧虑的时候,你就说,不要让我的心忧虑。阿们。

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这个事可是完全取决于你自己的,神也做不到,你的配偶也做不到,你的牧师也做不到让你的心不忧愁,只有你自己才能做到让你的心不忧愁,阿们。不要让你的心忧愁,因为耶稣已经给了你平安,你只要是不要让你的心忧愁,耶稣给你的平安很快很快就会彰显出来的,阿们。然后让你完整。所以我留下平安给你们,别让你们的心忧愁,这个希腊文是命令式。我这么爱你,我真的舍不得你去担忧,阿们。

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我看到我的5岁的孩子,我是很想看到他那个无忧无虑的笑容,而不是非常忧虑的说:“爸爸,我下一顿饭在哪儿啊?”(笑)所以说,你有没有看到神对你的爱?你的心真的不要忧愁,神会给你做的,记住这节经文,每次你一感到忧虑就引用祂,你知道神爱你。阿们。

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(唱)我把我的忧虑都卸给你,我把我所有的负担都放在你的脚前。每一次,我不知道我该做什么,我都会把我的忧虑放在你的脚前。阿们。我的平安赐给你们,我把我的平安赐给你们。

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有人现在他的背痛,他的肩膀痛,就得到了这个医治。你的背痛现在感觉不到了,请你挥挥手,弟兄是你吗?太好了,太好了,我看到你们都得了医治,是你的背痛吗?好的。好的。

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哦,姐妹,你是肩膀得了医治吗?太好了。你现在可以这样自由的挥动了吗?哈利路亚。哦,你的脊椎得了医治,这位姐妹的脊椎得了医治。

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(唱)请你感受这个平安,我的平安赐给你,我把我的平安赐给你。

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有些人右面的膝盖得了医治,我看到了这样的异象,是谁?你的这个疼痛已经没有了吗,这个弟兄?很好,感谢主,感谢主。阿们。哦,看到他们已经能够跑了,感谢主。

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(唱)我的平安不是世界所能赐的,不是世人所能赐的,这样的一个平安,世界真的不能够给你。我们能够感受到这样的一个巨大的平安,我把我的平安赐给你们。阿们。

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神在赐给你们房屋,好的东西,你现在永远都不会失败,神给你的补还是远远超过你的想象的。你会回过头去说,你知道这个东西哪来的吗?这个东西是从神那里来的,我真的很高兴发生了那件事,否则的话,我就不能搬到这个大房子里,或者我就不能有这个大的一个补还。补还,补还已经来了。

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(唱)世界是无法理解这样的平安的,这是我们在耶稣基督里面靠着去生活的平安,耶稣把祂的平安赐给我们,阿们。阿们。这样的平安世界是不能有的,世界也没有办法明白你的平安是从哪里来的,但是我们知道祂是从耶稣来的,是耶稣离开这个世界之前所留给我们的这样的一个宝贵的财产。弟兄姊妹。所以我们不要忧虑,我们领受耶稣给你的这个平安吧。

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所有的人,如果你说平约瑟牧师,我想要这个平安。你知道世界的平安都是基于外在环境的吗?但是我想要真的这个平安,你就可以从平安之君耶稣那里去要,你就要信祂。耶稣死在十字架上,是为了你的罪被洗清,当你还是罪人的时候,神已经爱你了,所以祂差派祂的独生爱子死在十字架上。今天我们只要是信,就能得到祂的恩宠,因为祂曾经已经背负了我们所有的罪孽,祂在十字架上为我们成为罪了,如果这是你,不管你在哪里,你说,我想要信耶稣,那么请你这样子祷告。

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神是我们的天父,我们可以过上一个放手的生活,不管你是在哪里,与我们一起祷告,请说:天父,我谢谢你赐下耶稣基督这个礼物,祂是我的主,我相信祂为我的罪而死,祂又死里复活,因为死亡已经被祂战胜了。我现在已经不再惧怕明天,我谢谢你天父,我现在蒙受保护,我现在被爱,我现在是深深被爱,深深的蒙恩宠,奉耶稣的名祷告。阿们。耶稣是我的救主。阿们。你有没有领受到呢?赞美主,神祝福你们。?


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